Chapitre N°14 - G /// Capitulo N°14 - G
Le monde nous offre un tableau d'une diversité infinie: la nature inorganique et organique, les phénomènes physiques et les processus chimiques, les phénomènes vitaux dans le monde végétal et animal, la vie sociale. La science et la philosophie matérialiste découvrent l'unité dans cette diversité.
O Mundo oferece-nos um quadro de infinitas diversidades: a natureza inorganica e a organica, os fenomenos fisicos e os processos quimicos, os fenomenos vitais do reino vegetal e animal, a vida social. A Ciencia e a Filosofia-Materialista encontram a unidade nesta total diversidade.
Cette unité consiste en ceci: les processus et les phénomènes infiniment divers qui déroulent dans le monde sont des états différents de la matière, ses propriétés et ses manifestations diverses. Dit Engels: << L'unité réelle du monde consiste en sa matérialité... >> En particulier, la conscience appartient à ce même monde matérial qui nous entoure, et non à l'on ne sait quel au-delà, la conscience est une propriété particulière de la matière.
Esta unidade consiste nisto: os processos e os fenomenos, infinitamente diversos, que se desenvolvem no Mundo, são os diferentes estados da materia com as suas propriedades e as suas diversas manifestações. Engels disse: << A unidade real do mundo consiste na sua materialidade... >> Em particular, a consciencia que pertence a este mesmo mundo-material, que nos engloba; e não a um qualquer " alem "; a consciencia é uma propriedade particular da materia.
La thèse de l'unité matérielle de l'univers est apparue et s'est affermie dans la lutte contre la doctrine de l' "Eglise" qui distingue un monde terrestre et un monde céleste, un en-deçà et un au-delà, dans la lutte contre le dualisme qui sépare l'esprit et le corps, la conscience et la matière, dans la lutte contre l'idéalisme philosophique pour qui l'unité de l'univers vient de ce qu'il est un produit de la conscience, de l'esprit.
A tese da unidade material do Universo apareceu e consolidou-se na luta contra a doutrina da "Igreja" que diferencia um mundo-terreste e um mundo-celeste, um " cà " e um " alem "; na luta contra a dualidade que separa o espirito e o corpo, a consciencia e a materia; na luta contra o idealismo-filosofico, para o qual a unidade do Universo surge da ideia que este ( Universo ) seria um produto da consciencia -- do espirito.
( à suivre au N°15, mercredi, le /// continua no N°15, quarta-feira : 9/1/2013 ).
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